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1. 为什么麋鹿又叫“四不像”
2. 四不像是什么猜一动物
3. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗
4. 农村清明上坟“前三后四，左五右六”是啥意思

为什么麋鹿又叫“四不像”

麋鹿被称作“四不像”，因为它的外貌长得独特，却又无法用一个特定的形容词描述清楚，因此人们就借用其他几种动物的特征来描述麋鹿的外貌。

要描述鹿类动物的外貌，说简单也简单，说难也难。比如梅花鹿，一听这个名字我们就能想到它皮毛上的“梅花斑”，脑海中就能浮现出它的样子。再比如驼鹿，驼鹿的颈背交界处确实有个凸起来的像驼峰一样的部分（不是驼峰），所以名字也有代表性。还比如毛冠鹿，一看这个名字我们就能想到，这种鹿有搓独特的“毛”，毛像鸡冠子一样，所以叫毛冠鹿，很好记。可是“麋鹿”，这个“麋”字，打从商周时期两千多年前就已经有了，我们不清楚它到底代表什么外貌特征的。

下图为麋鹿↓ 来源arkive

现实是，麋鹿的外貌确实长得没什么特色。它没有梅花鹿一样漂亮的斑点，没有驼鹿一样的“驼背”，甚至它没有傻狍子的呆萌……麋鹿长了一副“大众脸”。但是这种鹿又确实与众不同，是我国原产的鹿类，是中国的国家一级保护动物。那么，我们老百姓该怎么抓住它的特点，指代它，形容它呢？——这个时候，“四不像”这个名字就很好用了。

下图为游泳的麋鹿↓ 来源arkive

我们麋鹿的四个最典型的特征，就能对这种鹿进行精确的描述。

• 麋鹿的蹄子长得特别宽大，和大多数鹿类不一样，反而像牛的蹄子。
• 麋鹿的尾巴是所有鹿类中最长的，长达70厘米，从后半身屁股的角度看过去，不像其他鹿类，就像一头毛驴。
• 麋鹿的脸又窄又长，没有梅花鹿的“灵气”，却有一种蠢萌的呆呆的感觉，与其说像鹿，不如说像马。
• 麋鹿的犄角是最独特的，主干向后分叉，这在鹿类王国中独树一帜，也是科学家进行物种鉴定的依据之一。

下图为打架的麋鹿↓ 来源arkive

如果要一句一句地描述麋鹿脸、蹄、角、尾的特点，实在是太费时费力。“四不像”三个字很好地概括了它们奇特的外貌。其实，在中国还有许多动物被称为“四不像”，比如苏门羚、驯鹿、羚牛等等。这是人们对它们奇妙外貌“概括浓缩”的成果。

四不像是什么猜一动物

　　四不像又叫麋鹿，是梅花鹿和马鹿的亲戚，生长在我国的河南、河北、山东、安徽一带。为什么把它叫四不像呢？ 　　这是因为它的头顶上的角像鹿角，但没有鹿角的蛋杈；脖子像骆驼，但又没有骆驼的脖子长；蹄子像牛蹄，但又没有牛蹄子粗壮；它的尾巴像马尾，又没有马尾巴大，就是说麋鹿全身有四个地方分别像鹿、骆驼、牛和马，但又不是鹿、骆驼、牛和马，所以，人们把它叫四不像。 　　四不像是我国稀有的珍贵动物，北京动物园有２０多只供游人观赏。

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗

一个“射”，一个“爬”。去年欧洲的某艺术盛会上，1962年的邵岩带着95年的女徒弟蒋涵萱，一个表演“射书”，一个表演“爬书”，或曰“蛆书”。

所谓“爬书”，就是在衣服上蘸满墨汁，而后在白布上爬行，爬出的痕迹美其美曰中国书法艺术作品。

列位看官，就这样一条长长的痕迹像，像不像一条巨大的、吓人“蛆”？所以他们自己称之为“爬书”，而看的人偷偷称之为“蛆书”。

且慢，这也能称作字？这是个什么字？称之为字、称之为书法，这是亵渎中国文化、亵渎中国艺术。

蒋涵萱据说能书善画还擅摄影，是所谓的“三栖艺术家”，曾入选2018年浙江省“新峰计划”，并有作品入展中国美协举办的展览。

可是，好好的路不走，干嘛偏偏搞这些歪门邪道呢？

继曾翔的吼书、邵岩的射书之后，现在又有了爬书（蛆书）。听说，在香港的某烂片中，曾出现过“性书”，不知是否对蒋美女有所启发？

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如果这也叫艺术，那么就是所谓行为艺术，与传统的书画艺术不沾边。如果这是书法，不管是叫“丑书”、还是“美女书法”，都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。

以“90后”、“美女”为噱头，挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔，用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”，“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示，才能让人分辨出是所谓的“字”，最后还是不会明白到底“写”的是啥字，这种“创作”的过程，这些年有个让人意味深长的称号：“行为艺术”。

这种“创作”的结果，就是很多“行为艺术”带给人们的最大观感：不知所云、不知所措、莫名其妙和心中油然而生“又疯了一个”！

看看这幅所谓的90后美女人体书法吧，只要是正常的人，会不会感觉到被侮辱了眼睛？

其实这个90后美女蒋涵轩，以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品，无论字画，都挺正常的。可惜为了快速成名，为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”，她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。

其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋，正常的说法，是脸都不要了。

按照这种趋势发展下去，以后会不会出现周星驰电影《唐伯虎点秋香》里，那种脱得一丝不挂，蘸墨在宣纸上、甚至在其它的载体上滚来滚去的00后、10后、20后美女“书画家”、还顺带全网直播的？

想必很快就会出现这种新的“艺术”形式了吧。

刚刚去看了蒋涵萱的人体书法，既不算书法，也称不上艺术，用三个字来形容，充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法，能被气得当即弃笔从武。

蒋涵萱被称为是90后书法家，她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状，邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法，本以为独具一格，却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”，有网友认为这是将人丢到了国外。

如今，他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法，用自己的身体当画笔，将自己涂抹成“黑人”，直接爬在画布上匍匐前行创作书法，下面便是她人体书法的创作过程。

可以看出，这样的创作既费墨汁又费画布，同时也消耗体力，是精力和资源的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品，也算是值得。然而，她的爬书创作完成后，有谁能认出这是个什么字或者什么画，十个人看了，最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈，都难以分辨出个所以然。

文字书法是我国特有的一种传统文化，因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字，有多种不同的书写方式，而且各有其独特的美感，属于一种笔尖上的文字艺术，故而称之为书法艺术。

既然是艺术，给人带来的必须是美的享受，否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感，反而给人一种极不舒服的感觉，而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边，连书法都算不上，无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。

无论书法还是艺术，并不排斥创新，但创新也需要有个基本的约束框架，而不能肆意妄为，且需要满足一个最基本的条件，让人看得懂。毕竟，任何书法艺术都是给人欣赏的，人看不懂，便不具备任何价值。

蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才，她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维，最多可以给她带去一些流量，但得不到好评，只会败坏其名声，并带不去多大的好处。

结束语：无论书法还是书画，需要的是正确的传承，不需要为了流量、为了成为网红，而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代，都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重，而不要玷污了这些传统艺术。

大家觉得是艺术吗？

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我只能用不要脸，厚颜无耻，送给她。明明是想通过哗众取宠的方式让自己火起来，还死不要脸非要说那是艺术，真是不要脸！

现在这样的人很多，为了能红能火，无所不用其极。比如这段时间很火的铁棒磨成针，主播用一根大铁棒每天磨，非要说是搞什么传统文化。其目的主要就是增长人气，给自己加粉。因为有了人气，可能就离赚钱不远了。

这位蒋涵萱更是如此，居然能像到用自己的身体代替毛笔来写字画画，简直让人无语！用脑袋上的毛蘸着墨汁画画，用身体蘸着墨汁在布上一滚，就是一篇艺术品了，真是让人哈哈！

这种小丑的所谓艺术，实在不敢恭维，还是你自己在家里慢慢欣赏吧，要不然就收藏起来，说不定百年以后能价值上亿呢！

小丑的世界咱不懂！

我不认为这是真的艺术，这是在哗众取宠，是一种俗浅的表演，为的是引人眼球。

请不要践踏艺术，更不要侮辱艺术。

我是一个凡夫俗子，我承认自己对书法几乎是一窍不通。

但我看了蒋涵萱的人体书法作品后，恕我直言，感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。

（人很美，但所谓书法艺术，实在不敢苟同）

书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。

既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。

（这样的书法，绝对是世界第一人！）

我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。

我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。

如果把这个都能理解成是一种人体书法艺术作品的话，那把人换成一个是其他什么东西沾上墨汁，跑到纸上抹一圈，那应该也是一幅作品。这简直是滑天下之大稽。

（不知道大家是否能看懂这样的书法？这写的是啥？反正我是看不懂！）

我们一直倡导继承和弘扬传统文化，就是要继承传统文化中的精髓，在传统文化精髓的基础上，然后再创新，创造和提升，而不是随意去践踏和侮辱传统文化。

现在把书法艺术搞得乌七八糟，哗众取宠，夺人眼球的人不在少数。

他们创作的所谓书法艺术就是把字写得越难看越抽象，越让人看不懂，那越是艺术。

而实际上，这些人他们自己也欣赏不了自己创作的书法艺术作品。

他们的主要目的并不是继承弘扬书法传统文化，而是带有非常强烈的利益目的，为了博得更多人的关注和眼球，所以就冲破道德底线而去践踏传统文化。

也许是我本人肤浅，根本就不懂书法艺术。但我真的不敢认同这样的人体书法艺术。始终都感觉到这是在侮辱和践踏传统文化。

农村清明上坟“前三后四，左五右六”是啥意思

清明节上坟各地规矩和禁忌还真不少，比如：有些地方禁止嫁出去的女儿回来上坟，有的地方禁止女人（儿媳孙媳之类）上坟，有的地方上坟还要到坟头上煮饭吃，有的地方规定哪几个时辰不能上坟......。如此等等，无外乎都在体现了后人对清明节的重视，对先祖表达的缅怀和敬重之意。

那么，不少地方讲究的“前三后四，左五右六”这又是什么讲究和禁忌呢？

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是中华民族史上一个历史悠久的节日，也是传统的重大春祭节日。在这一天，扫墓祭祀、缅怀祖先，这是中华民族自古传承下来的优良传统，这种传承不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

此外，国家还把清明节纳入到了法定假日当中，这也足以证明该节日的重要性，重视传统文化的传承。

其实吧，这两句话是从古至今慢慢演变而来的一个规定，一个对于清明扫墓祭祖在日期上和时辰上的一个比较宽容的规定。

“前三后四”宽容选择

先说说“前三后四”，这句话其实是针对清明节上坟在日期选择上的讲究。在民间有一种说法：在给祖先上坟时，不应该正好赶在清明节这一天，而应当选择清明节的前三天或者后四天，如果选择清明节这一天上坟的话，就是对祖先的怠慢和不恭，这可是大不敬，万万使不得的事！

那么为什么会这么认为呢？大家想想，如果大家都集中赶在清明节当天上坟，由于要上的坟比较多，有自己家族的，又有妻室家族的，为了能赶在这一天把坟全部上完，那么在有限的时间内难免会有草率，敷衍了事之嫌，这是对祖先的不敬，不诚，祖先会“怪罪”的。

正因为这样，所以很多地方也就有了“清明当日不上坟”的说法，宁可提前或者延后去诚诚恳恳，毕恭毕敬的扫墓祭祀，也不草草了事，以此表后辈诚意之心，以求得祖先庇佑！

其实慢慢发展到今天，对于清明扫墓，这句话又有了另一层新的意思。大家都知道，现在的农村，一般家庭都选择外出务工或者经商，所谓“人在江湖，身不由己”，各种因素的影响下，什么时候到家真不是自己说了算，所以很多人都无法确保能在清明节当天千里迢迢地赶回老家，无法当天赶到，那就只能提前或者延后了。

而扫墓祭祀讲究的是一个心诚，大家普遍认为心意到了，祖先是不会“怪罪”的，所以慢慢地就有了“前三后四”这种弹性的，相对宽容的祭拜规定。我个人认为这种说法是比较合理的，这也是人们的生活方式发生改变的结果。

“左五右六”更显诚意之心

前面聊完了“前三后四”是指扫墓祭拜在日期上的选择，那么接下来的“左五右六”自然就是指时辰（时间）上的选择了。对于“左五右六”，好多人都有个误解，都是根据字面意思简单地理解为早上5点到6点，其实这种说法是不对的。在古代，一天用12个时辰进行划分，并不是现代的24小时制，那么在古代也就不存在5点、6点这么一说。

• 那“左五右六”到底是什么意思呢？

古代将一天分为12个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，一个时辰相当于现在的两个小时。那么这里的“左五右六”其实是把巳[sì]时作为分割点，往左数五个时辰，往右数六个时辰，简单点来说就是除了巳时外的其它时辰才可以祭祀扫墓。

• 那么为什么9点到11点不能扫墓祭拜呢？

我们都知道，巳时相当于现在的上午9点到11点，那么为什么9点到11点不能扫墓祭拜呢？古人是这么认为的：9点到11点，此时正好是日上三竿，万物苏醒，阳气充足，阴气衰落之时，如果选择这个点烧纸祭拜，“地下人”属“阴”，怕“阳”，而此时正好“阳盛阴衰”，老人认为此时祭拜会影响祖先“接纳贡品”，同样是为大不敬，祖先会“怪罪”后人的。

• 不知道大家认不认同这种说法，六哥认为这是一种迷信的说法。

我认为“左五右六”这里边更多的还是讲究祭拜的心到底诚不诚。我们都知道，清明祭拜先祖本来就是一件很严肃，很敬畏的事情，如果拖拖拉拉到日上三竿，太阳晒屁股了还没有上山祭拜，是不是显得很随意，很没诚意？相反，如果一大清早赶在太阳出山之前就上山扫墓祭拜，是不是更能显得出是对祖先的一种敬重和孝道呢？您认为呢？

说在最后

以上是六哥的一些拙见，说得不妥，还请多多批评指教。当然，十里不同风，百里不同俗，各地风俗各异，不管怎么样，清明祭祖是一件很严肃敬畏的事情，是后人对于思念已故亲人在心灵上的一种慰藉。正所谓心诚则灵，心意到了，不论是否按照规矩办事，想必祖先在天之灵也是不会怪罪于人的，照样会庇佑后代福禄连绵，辉煌腾达的。

大家觉得有没有道理？欢迎在评论区留言，谢谢！

六哥原创，谢谢您的阅读

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到此，以上就是小编对于今晚四不像生肖图今期更新时间的问题就介绍到这了，希望介绍关于今晚四不像生肖图今期更新时间的4点解答对大家有用。